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| La historia del pensamiento moral conoce pocas obras capaces de reducir, con tan extrema concisión, la complejidad de la naturaleza humana. En estas máximas, La Rochefoucauld emprende una crítica radical de las ilusiones sobre las que el hombre funda la imagen de sí mismo. Ninguna pasión es aceptada según su apariencia; ninguna virtud permanece indemne después del examen. El concepto de amor propio constituye el eje de esta investigación. No como un simple defecto del carácter, sino como el principio oculto que organiza los afectos, orienta el juicio y se infiltra incluso en aquellas acciones que la tradición moral había considerado más desinteresadas. La virtud deja entonces de presentarse como una cualidad estable para convertirse en un problema filosófico: aquello que llamamos generosidad, amistad, heroísmo o justicia puede no ser sino la expresión más sutil del deseo de afirmarse a sí mismo. La fuerza de estas páginas reside precisamente en la negativa a ofrecer una doctrina. La Rochefoucauld no construye un sistema, sino una forma de conocimiento fundada en la observación, la experiencia y la precisión del lenguaje. Cada máxima suspende el juicio inmediato para obligar al lector a reconocer la ambigüedad constitutiva de la acción humana. |
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